BADAMECO

O que é a filosofia?

«A filosofia é como uma árvore cujas raízes são a metafísica, o tronco a física, e os ramos são as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo eu por moral a mais elevada e perfeita que, pressupondo um conhecimento integral das outras ciências, constitui o último grau de sabedoria»

E que entende Descartes por sabedoria?

«A palavra filosofia significa estudo da sabedoria, e por sabedoria não se entenda apenas a prudência nos negócios mas um conhecimento perfeito de todas as coisas que ao homem é dado saber, tanto para a conduta da sua vida, como para a manutenção da saúde e invenção de todas as artes»

Como conseguir o conhecimento que nos leva à sabedoria?

«É necessário deduzi-lo das primeiras causas ou princípios e a isso se chama filosofar»

Vale a pena filosofar?

«… só ela nos distingue dos mais selvagens e bárbaros; cada civilização é tanto mais civilizada e polida quanto melhor os homens aí filosofam; o maior bem de um Estado ´e possuir verdadeiros filósofos …Viver sem filosofar é precisamente como ter os olhos fechados e não tentar abri-los. O prazer de ver tudo o que a nossa vista alcança não é sequer comparável à satisfação dada pelo conhecimento pelo adquirido através da filosofia. Em suma, este estudo é mais necessário para regrarmos os costumes  e para nos conduzirmos nesta vida que usarmos os olhos para guiar os nossos passos»

Os princípios da Filosofia, René Descartes

Entre muitas razões porque tantos dos nossos alunos não sabem matemática uma delas é porque têm mau ensino. Pergunto-me como é possivel mandar uma tão extensa ficha para trabalho de casa sem qualquer objectivo visível. Porém atente-se na última questão, a questão 8.Quem consegue responder à questão 8.2. ?

E a ficha de impressão de má qualidade, deve ser antiga porque na ficha que o professor entregou, riscou 30$00.

8. O sr Ferreira colheu 1500 maçãs no seu pomar. Gastou 6 centos com a sua família e ofereceu 25 dezenas . As restantes foram vendidas a 0,50 o quilo.

8.1. Calcula o número de maçãs que foram vendidas.

8.2. Quanto dinheiro ganhou o sr Ferreira na venda das maçãs?

“Que presente melhor poderíamos oferecer à República além de educar os nossos jovens?” Cícero

Escreveu Mao Tse-Tung (cito de memória) que “um caminho demasiado plano não desenvolve os músculos das pernas”. E que bem se adaptam estas sentenciosas palavras a um ensino facilitador – como o nosso - em que alunos há que saem com diplomas do ensino básico mal sabendo ler e escrever. Como sempre, as excepções mais não fazem que confirmar a regra.

O “caminho demasiado plano” dos três ciclos do ensino básico faz com que os alunos circulem velozmente em auto-estradas sem paragens e quaisquer percalços, mas, deparando-se com a primeira portagem a pagamento para prosseguirem os exigentes ensinos secundário e universitário e levando as mãos às algibeiras, verificam ter os bolsos vazios de conhecimento e cheios de cotão de ignorância. Mas não se pense que este é apenas um mau fado da gente lusitana!

Charles Sykes, docente da Universidade de Wisconsin-Milwake e palestrante nas principais universidades norte-americanas, no seu livro “Dumbing Down our Kids” (New York: St. Martin’s Press, 1995) dá-nos conta de princípios que os estudantes do ensino secundário e diplomados do ensino superior não aprendem na escola pelo facto de o “sistema” criar uma geração de jovens sem o sentido da realidade promotora do respectivo falhanço na vida que os espera no futuro. Para que os estudantes possam vir a ter sucesso na vida profissional, estabeleceu onze regras (que têm sido na Net atribuídas erradamente a Bill Gates):

Regra n.º 1: “A vida não é justa; acostuma-te a isso”.
Regra n.º 2 “O mundo não se importa com a tua auto-estima. O mundo espera que faças alguma coisa por ele para te sentires bem contigo próprio”.
Regra n.º 3: “Não ganharás 40.000 dólares por ano mal saias da escola secundária. Não serás um vice-presidente com carro e telefone ao teu dispor até os mereceres”.
Regra n.º 4: “Se achas que o teu professor é exigente, espera até teres um patrão. Este não será tolerante”.
Regra n.º 5: “Fazeres hamburgueres não rebaixará a tua dignidade. Os teus avós têm uma expressão diferente para isso – chamam-lhe oportunidade.”
Regra n.º 6: “Se fracassares não é por culpa dos teus pais. Por isso, não lamentes pelos teus erros. Aprende com eles.”
Regra n.º 7: “Antes de nasceres, os teus pais não eram tão aborrecidos como são agora. Tornaram assim ao pagarem as tuas contas, limparem o teu quarto e se aperceberem do teu grande idealismo. Por isso, antes de exterminares os parasitas que julgas serem a geração dos teus pais, tenta arrumar o teu quarto.”
Regra n.º 8: “A tua escola pode ter eliminado a distinção entre vencedores e vencidos, mas a vida não. Em algumas escolas aboliram as reprovações dando-te todas as oportunidades que queres para dares a resposta correcta. Isto, naturalmente, não tem a menor semelhança com NADA da vida real.
Regra n.º 9: “A vida não se divide em semestres. Não terás verões livres e poucos empregadores estão interessados em te ajudar a encontrares-te contigo próprio. Fá-lo-ás só por ti.
Regra n.º 10: “A televisão não é a vida real. Na vida real, as pessoas têm que deixar a vida de café e ir trabalhar."
Regra n.º 11: “Sê simpático para com os patetas. Há uma probabilidade de vires a trabalhar para um.”

Face ao facilitismo que também assentou arraiais no nosso país, não será chegada a altura das entidades ministeriais competentes oferecerem à República Portuguesa um sistema educativo de qualidade e sem ser a duas velocidades? Por um lado, demorado e nalguns casos exigente para jovens que são obrigados a satisfazer um percurso académico normal. E, por outro lado, deveras permissivo e rápido no caso de adultos na obtenção do diploma do 12.º ano de escolaridade, através do Programa de Novas Oportunidades, e complemento de habilitações em universidades privadas, a fim de passarem de bacharel a licenciado num percurso académico do tipo “Morangos com Açúcar”!

Quem jogar bem com as palavras (MST é mestre) consegue com naturalidade levar a água ao seu moinho, puxar brasa à sua sardinha, isto é, defender os seus interesses, parecendo estar a defender uma causa tão essencial que a todos deveria congregar. Só que desta vez nem os dotes retóricos conseguem disfarçar o interesse mesquinho e pessoal do cronista (diário de um clandestino). Disse cronista e não comentador. Estou de acordo com o MST: Não paro de me espantar: não como ele «em relação à facilidade com que os católicos resolvem alguns problemas complicados de consciência e de culpa» mas à maneira como o MST torna o seu problema pessoal  em relação ao tabaco um problema de política nacional, um problema de regime. Não se contentando com o fascismo caseiro de bufos e pides compara os portugueses (dois milhões!) obrigados a ir para as ruas fumar aos primeiros decretos antijudeus da Alemanha nazi. É verdade que não chega a avançar resposta à pergunta: «Será que aguentaremos o gueto sem nos revoltarmos»? Mas não seria de estranhar, corajoso como é, que de ameaças de partir a cara a quem critica a sua escrita passasse a vias de facto e comandasse – e para esse comando contaria com outros generais  como Luís Nazaré, Pires de Lima – o maior exército já visto em Portugal formado de dois milhões de portugueses e portuguesas ( que na luta pela igualdade de género conseguiram esta importante conquista). Naturalmente, não é fácil mobilizar e organizar um exército tão grande e heterogéneo: Homens e mulheres, solteiros e casados, ricos e pobres, devotas freiras e mulheres de vida dita fácil, homens da ASAE vestidos à civil, patrões e operários, civis e militares, clérigos e leigos, escritores exímios e analfabetos de pai e mãe, crentes e ateus, fascistas e democratas … e muitos, muitos velhinhos (as velhinhas são uma raridade, por razões que todos sabemos), velhinhos reformados e que o nosso imaginário vê sempre como pobres e reformados a jogar as cartas e dominó reconfortados por um copo de tinto … e um cigarro. Eles são o nosso modelo: como poderíamos imaginar-nos velhinhos sem o conforto de um cigarro? É em nome deste futuro que este exército tem de se bater. É em nome do fumo que se avançará contra os canhões da ASAE, colocando os velhinhos à frente - assim como assim eles já não vão durar muito – ao som do hino nacional e todos de cigarro na boca, criando uma tamanha nuvem de fumo que até o D. Sebastião poderá aproveitar para o seu reaparecimento. O que se espera é que não haja covardes, traidores, desertores e que deixem o Miguel sozinho a pregar no Expresso e no terreno à frente do exército de velhinhos que estes acham que já é tarde demais para saber  o prazer que é viver sem fumar.

Há dois assuntos sobre os quais MIguel de Sousa Tavares não deveria escrever: Futebol Clube do Porto e Tabaco. Eu que, em geral, aprecio a sua forma frontal e objectiva de abordar os problemas não posso deixar de lamentar a forma apaixonada e irracional com que trata ostemas referidos. Quanto ao seu artigo no Expresso de 5 de Janeiro, nomeadamente no excesso de linguagem, só o posso comparar a Vasco Pulido Valente (VPV). Depois parece que fumar é um direito comparável ao direito à saúde, à educação ... Enfim, queixa-se da perseguição aos fumadores, dos atentados à liberdade individual (de fumar) ... ainda não se deu conta que exactamente não consegue que é impotente e que é escravo dum seu comportamento. Vá lá Miguel, tente deixar de fumar! É difícil? Claro que é! Eu foi a coisa mais difícil que fiz na vida. Mas vai ver que vale a pena e que sentirá uma liberdade grande. É preferível a intoxicar a opinião pública e confundi-la msiturando fiscais com Pides e bufos.

Deixe lá «o velhote que se senta na mesma mesa da tasca do bairro para jogar dominó com os amigos e ascender um cigarro para queimar o frio e a tristeza» Que lhe interessa a si a vida do velhote, senão a poesia que emana do quadro? Fracos  argumentos

Um livro que faz bem. Porque se empenha na defesa dos valores que erigiram a nossa civilização naquilo que ela tem de melhor: a defesa da dignidade humana que assenta nos progressos conquistados ao longo da história: na democracia grega, na república romana, nos iluministas que constituem o fundamento da constituição americana.

Importante pela denúncia dos desvarios da Administração Bush que encarna o ataque à razão.

É uma obra aconselhável a todos que querem um mundo racional e seria de grande proveito aos que defenderam a invasão do Iraque e enalteceram a visão política de G. Bush.

«Hoje em dia, a razão está a ser alvo de um ataque por forças que utilizam técnicas mais sofisticadas: a propaganda, a psicologia e os meios electrónicos da comunicação de massas. No entanto os defensores da democracia também estão a começar a utilizar técnicas sofisticadas: A Internet, a mobilização on-line, os blogs e os wikis. Sinto-me mais confiante do que nunca em que a democracia prevalecerá, e sinto que o povo americano está a responder ao desafio de revivificar o autogoverno.»